長(zhǎng)空在飛升真神之前，一直是神尊重蒼名義上的坐騎、實(shí)際上的左膀右臂，隨著神尊出生入死、真正六界八荒。
憑借長(zhǎng)空和神尊之間的交情，東華帝君第一個(gè)想到的就是去重陽(yáng)神宮喚醒神尊，請(qǐng)他救長(zhǎng)空一命。
當(dāng)世活著的生靈，沉睡的、滿世界溜達(dá)的都算上，神尊絕對(duì)是當(dāng)之無(wú)愧的最強(qiáng)者，只要他愿意，召回長(zhǎng)空的殘魂并不是難事。
只要有了殘魂，他就能把長(zhǎng)空的殘魂送入鬼界養(yǎng)著，就算是當(dāng)鬼修也比化為清氣徹底消散的好。
東華帝君帶著曦輪鏡，跪在重陽(yáng)神宮外，用秘法喚醒之術(shù)不眠不休的連續(xù)進(jìn)行了整整十五天，可是里面沒(méi)有給出任何回應(yīng)。
長(zhǎng)空的境遇他反復(fù)陳述，說(shuō)到最后他自己都神經(jīng)衰弱了，這位待長(zhǎng)空極好的神尊都沒(méi)有出手救人的打算，依舊陷在沉沉的長(zhǎng)眠中，拒絕醒來(lái)。
利用秘法，是可以將沉睡的真神喚醒的，前提是在施法的時(shí)候需要念出名字，或者敘述事件。
借助秘法，沉睡的人可以聽(tīng)到外界真該敘說(shuō)的事情或名字，如果沉睡的人下意識(shí)認(rèn)為這是值得自己出手的事情，那么他就會(huì)短暫的醒來(lái)，根據(jù)施法的強(qiáng)度和蘇醒的時(shí)間有不同的凡事，然后再一次進(jìn)入沉睡狀態(tài)。
一般來(lái)說(shuō)，七天是秘法喚醒的上限，一方面是秘法耗神，真神能撐七天也實(shí)屬不易，另一方面是如果七天之后也沒(méi)有任何回應(yīng)，那么基本就可以確定沉睡的人不想醒來(lái)去管這件事。
東華帝君心智堅(jiān)定、元神、魂魄沒(méi)有天劫的歷練，自己也凝練的十分強(qiáng)大，七天的時(shí)間算有些壓力但并不算吃力，然而神尊沒(méi)有回應(yīng)的寂靜令東華帝君不由得有些絕望。
他不信神尊聽(tīng)見(jiàn)了長(zhǎng)空受了這么大委屈還送了命能一直無(wú)動(dòng)于衷，憑神尊和長(zhǎng)空之間的情誼，幫他一把應(yīng)該不算什么難事。
七天沒(méi)反應(yīng)，東華帝君催眠自己，是神尊沉睡的太深了，堅(jiān)持堅(jiān)持就好了，就這么堅(jiān)持到了十五天，簡(jiǎn)直到東華帝君自己都撐不住了，終于絕望放棄。
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