「將我們生命所托付的土地允許別人來開墾嗎？為什麼將土地上的樹木，不經(jīng)過討論就賣給別人？以上這些為什麼突然是政府同意的事，讓我們無法理解，恐怕政府也不知道這件事，可能有漢J想要獨(dú)占利益的原因吧！」
在南莊八個(gè)社之一的鹿場(chǎng)社頭目泰雅族太祿的家，太祿是動(dòng)員力最強(qiáng)的一社，他對(duì)於日本政府政策提出執(zhí)疑。
太祿長(zhǎng)臉古銅膚sE，有鈎鼻，番式散發(fā)，額頭與下巴各一條刺墨縱紋，T瘦腳長(zhǎng)無穿鞋，著無袖宇麻橫條筒衣，腰佩蕃刀。
西元1897年日本在臺(tái)灣劃設(shè)行政區(qū)新竹縣下管苗栗的南莊撫墾署做為管理蕃人、蕃地的當(dāng)?shù)匦姓行模簿褪恰笓釅ň帧垢臑楝F(xiàn)代化的「撫墾署」。
當(dāng)時(shí)南莊分為八個(gè)社，社長(zhǎng)就是頭目。有日阿拐社、絲大尾社、張有淮社、樟阿斗社、潘太龍社、豆流民社、高買草社、鹿場(chǎng)社。
除了日阿拐社、絲大尾社、張有淮社，其他社的頭目是較為兇悍的原住民。
賽夏族分布在五峰鄉(xiāng)和南莊鄉(xiāng)，他們的周圍就是泰雅族為鄰居。鹿場(chǎng)位於苗栗南莊鄉(xiāng)東河村，是中港溪上游最遠(yuǎn)的泰雅族部落，由加里山環(huán)繞著，山里有鹿群聚集，海拔2600公尺交通不便，存在原始森林景觀。
「因?yàn)槿毡菊谀锨f開辦樟腦制造業(yè)開始的時(shí)候，就已經(jīng)將政府勢(shì)力參雜著日本投資企業(yè)勢(shì)力合在一起壟斷，所以絲大尾的土地轉(zhuǎn)讓出去給日本企業(yè)，等於是被日本政府收買了?！?br>
日阿拐也提出執(zhí)疑。但是後來這三個(gè)日本人的企業(yè)退出制腦業(yè)，在西元1900年由另一組更龐大的日本企業(yè)家松田時(shí)馬加入制腦業(yè)，就是依靠日本政府頒布的法令「官有林野及樟腦制造業(yè)取締規(guī)則」將整個(gè)南莊土地全包括在內(nèi)，雖然說日阿拐也與松田時(shí)馬簽契約，但偏偏雙方認(rèn)可的點(diǎn)就是不同，也難怪日阿拐不識(shí)字，卻又需要與日本政府打交道，總之，日阿拐心中只愿意給制腦權(quán)，而不愿意給的是土地開發(fā)權(quán)，但是，不論是日本政府或是松田時(shí)馬企業(yè)代表，就是在契約上偏偏就是寫上，除了制腦權(quán)，連土地開發(fā)權(quán)都要定了，而且是因?yàn)橐罁?jù)這條法律，就以土地為官有地的概念，當(dāng)然土地上的樹木的經(jīng)濟(jì)利益就歸政府所有，再也不必付山工銀給日阿拐了。
「如果日本人要侵占土地的話，我們要跟他們戰(zhàn)！」
太祿的內(nèi)心如鹿場(chǎng)堅(jiān)毅的山一樣發(fā)出堅(jiān)定的怒吼。
「他們來搶奪我們的土地，又拒絕付山工銀給我們，使我們身陷窮困，那些開墾的人，像是松田時(shí)馬受到日本政府法律的保護(hù)，我們更應(yīng)該聯(lián)合起來，消滅日本政府?！?br>
日阿拐是南獅里興社頭目，清朝時(shí)管理漢人與蕃人開墾及管理「隘丁」皆有功賞，清政府給了他六品軍功，他不用當(dāng)兵，只須納山工銀中的三分之一繳稅，但由於日本政府接收臺(tái)灣之後，日阿拐和日本企業(yè)在制腦業(yè)及土地開發(fā)權(quán)之間常去新竹支廳或是南莊支廳控訴不公平的案件，一直持續(xù)著……
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